导读:立夏时节,太阳黄经为45度,这时候温度开始明显升高,炎暑即将来临,雷雨也开始增多,农作物进入生长旺季。立夏才刚刚热,所以是养生的好季节,那么立夏节气如何养生?立夏养生看这理,接下来和小编一起去瞧瞧吧。
立夏养生看这“理
《素问·四气调神大论》曰:“夏三月,此谓蕃秀;天地气交,万物华实。”立夏过后,天气渐热,植物繁盛,此季节有利于心脏的生理活动,人在节气相交之时故应顺之。所以,在整个夏季的养生中要注重对心脏的养护。《医学源流论》曰:“心为一身之主,脏腑百骸皆听命于心,故为君主。心藏神,故为神明之用。”在中医文献中对心解释为血肉之心和神明之心。血肉之心即指实质性的心脏;神明之心,是指接受和反应外界事物,进行意识、思维、情志等活动的功能。《医学入门》曰:“血肉之心形如未开莲花,居肺下肝上是也。神明之心……主宰万事万物,虚灵不昧是也。”
(一)心主血脉
中医认为,心主血脉,主神志。血指血液;脉指脉管,又称经脉,是血液运行的通道。心脏和脉管相连,形成一个密闭的系统,成为血液循环的枢纽。心脏每时每刻都在不停地跳动,把血液运送到全身,然后又回到心脏,如此循环不息。心脏是人体血液循环的动力,血液里的营养物质在循环的过程中,起着濡养五脏六腑、四肢百骸、肌肉皮毛以及全身的作用,维持着人体正常的生理功能。血液依靠心脏的搏动在脉管里循环流动,心脏功能正常则脉象和缓有力,节律均匀,面色红润光泽。如果心脏出现毛病,会使血流不畅,脉管空虚,就像干枯的河流,而见面色无华;脉象细弱无力,气血瘀滞,血脉受阻而见唇舌青紫;心前区憋闷和刺痛,脉象结、代或促、涩。
(二)心主神志
心主神志,指的是心主神明,有心藏神的说法。神,中医从广义和狭义两个方面来解释。广义的神,主要指人体生命活动的外在表现,如人体的形象、面色、眼神、言语、应答、肢体活动的姿态等;而狭义的神,指的是神志,包括精神、意识、思维活动等。藏象学认为,精气是构成人体和维持肌体生命活动的物质基础,也是产生神的物质基础。神由先天之精气所化生,生命之神产生于胚
胎形成之际。生命诞生后,人体不断生长发育,在人体整个生命过程中,水谷精气充养着生命之神,正如《灵枢·平人绝谷》所说:“神者,水谷之精气也。”心主神志表现在两个方面:其一,肌体正常状态下,神明之心接受和反应客观外界事物,进行精神、意识、思维活动,人们才能进行认识和思考;其二,神明之心为人体生命活动的主宰,人体的五脏六腑皆在心的统一指挥之下,进行统一协调的正常活动。因此,肌体器官组织中,心居于首要地位。
(三)心之阳气,维持肌体功能
心为阳脏而主阳气,即心为阳中之太阳,心的阳气能推动血液循环而濡养周身,使肌体生机不息,所以中医把心称为人身之“日”。《医学实在易》称:“盖人与天地相合,天有日,人亦有日,君父之阳,日也。”心脏的阳热之气,不但维持了本身的生理功能,而且对全身有温养作用。“心为火脏,烛照万物”,故凡脾胃之腐熟运化,审阳之温煦蒸腾以及全身的水液代谢、汗液的调节等,都与心阳的重要作用分不开。此外,心与夏气相通应。意思是说,人与自然界是一个统一的整体,自然界的四时阴阳消长变化,与人体五脏功能活动是相互关联、相互通应的。心通于夏气,是说心阳在夏季最为旺盛,功能最强。因此,立夏之时要顺应天气的变化,养护之道应是晚睡早起加午休,不要发怒。重点关注心脏保养,避免伤到心并到冬天时生重病。
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